「璃」の漢字 ultramarine 〜瑠璃色〜
リ（ri）、たま（tama）、るり（ruri）
読みの文字で作られた、形声文字です。
この一文字で、「瑠璃（るり）」を表しました。
紫がかった青色の鉱物で、透明なものを「玻璃」。
ガラスのことをいいます。
「离（リ）」が読みの元になっていますが、
この文字は、「山神」を表しています。
「山神」がもたらしてくれる美しい鉱物。ということで、
以前の文字は、「王」ではなく「玉」でした。
「璃」の個性
中学生で学習する常用漢字です。
十五画で構成されています。部首は「おうへん」。見出しは「玉」。
動画では、わかりやすいように、
行書の運筆と、楷書の運筆と混ぜていますが、
原則的には、このように書いてはいけません。
「王」は、全体の3分の1程度の幅で抑えます。
「离」は、六画目に当たる線を一画目の横棒に高さを合わせます。
七、八画目を描くときは、五画目の真下に交差点が来るように書きます。
また、十三画目の起筆も、この延長線状に下ろしたところから書き始めます。
こうすることで、「离」の重心がぶれることがないので、
美しくなります。
七つの宝
七宝焼きという焼き物があります。
宝石を材料にしているからという説と、
仏典に登場する、七つの宝のように美しいから。
という説があります。
この七つの宝のように、仏の教えは貴重である。
ということはもちろんではありますが、
逆に、七宝の牢獄という表現をなされた文言もあります。
眩しく、きらびやかに装飾された楼閣に囲まれた、
一見豊かになんでもあるように見えるけれども、
実は、そのきらびやかさに縛られて、
自由が効かなくなることもある。
この表現をきくと、お釈迦様の説かれた教えそのものにも縛られてはいけない。
と、解釈され、貴重な教えであるはずのものが否定されている。
矛盾してるじゃないか。
と、思われがちですが、
「維摩経」というお経では、お釈迦様の教えを真っ向から否定する、
維摩尊者という賢者が登場して、お釈迦様のお弟子さんたちを徹底的に論破します。
ですが、その真意は、、、。
なかなか読み応えのある経典です。
さて、話はずれまくってしまいましたが、
「瑠璃」は、「ラピスラズリ」のことを、現代では言います。
ちょっと似たもので、
こんなのもあります。
「アイヌ玉」といわれる、美しい鉱石です。
「瑠璃」そのものがなんだったのかは、ぼんやりしていて、
そもそも、「瑠璃」は「吠瑠璃（べいるり）」といい、
サンスクリット語のお経を音訳したものですから、
石を示したのか、色を示したのかは定かではありません。
しかし、この色合いには、聖なるものが宿ると言われています。
誰しも、ぽつんと一人になれば、
なにかを反省したり、後悔したり。
例えば、愚痴りがちだとか、ついつい悪口を言ってしまったとか。
そんなモヤモヤを自分で生んでしまうことがあります。
石や仏像が自分に何かしてくれるということは、
僕は無いと思っています。
ですが、近くにあるだけで、自分の心の内側にこびりついてしまっていて、
いつしかそれが自分を苦しめる要因になっている。
でも、時が経つと、それがなんだかさっぱりわからない。
それに気づかせてくれるものが、一つはあってもいいんじゃないのかな。
と、捉えています。
今日も長くなりましたが、
お立ち寄りいただき、誠にありがとうございます。
どうか、よい週末をお過ごしくださいませ。拝
